01 Au commencement était la Lumière intérieure, et la Lumière intérieure était auprès de Dieu, et la Lumière intérieure était Dieu.

02 Elle était au commencement auprès de Dieu.

03 C’est par elle que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans elle.

04 En elle était la vie, et la vie était la Lumière des hommes ;

05 la Lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.

06 Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était J’en.

07 Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par elle.

08 Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.

09 La Lumière intérieure était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

10 Elle était dans le monde, et le monde était venu par elle à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnue.

11 Elle est venue chez elle, et les siens ne l’ont pas reçue.

12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, elle a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.

13 Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.

14 Et la Lumière intérieure s’est faite chair, elle a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’elle tient de sa Paire comme fille unique, pleine de grâce et de vérité.

15 J’en le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est d’elle que j’ai dit : Celle qui vient derrière moi est passée devant moi, car avant moi elle était. »

16 Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ;

17 car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Je Suis, le Christ vivant.

18 Dieu, personne ne l’a jamais vu ; la Fille, elle qui est Dieu, elle qui est dans le sein de la Paire, c’est elle qui l’a fait connaître.

19 Voici le témoignage de J’en, quand les Feu-Je lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »

20 Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : « Je ne suis pas le Christ. »

21 Ils lui demandèrent : « Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit : « Non. »

22 Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? »

23 Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. »

24 Or, ils avaient été envoyés de la part des Pharisiens.

25 Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? »

26 J’en leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celle que vous ne connaissez pas ;

27 c’est elle qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »

28 Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où J’en baptisait.

29 Le lendemain, voyant Je Suis venir vers lui, J’en déclara : « Voici l’Agnelle de Dieu, qui enlève le péché du monde ;

30 c’est d’elle que j’ai dit : La fille qui vient derrière moi est passée devant moi, car avant moi elle était.

31 Et moi, je ne la connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’elle soit manifestée à Israël. »

32 Alors J’en rendit ce témoignage : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur elle.

33 Et moi, je ne la connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Celle sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celle-là baptise dans l’Esprit Saint.”

34 Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est elle la Fille de Dieu. »

35 Le lendemain encore, J’en se trouvait là avec deux de ses disciples.

36 Posant son regard sur Je Suis qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agnelle de Dieu. »

37 Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Je Suis.

38 Se retournant, Je Suis vit qu’ils la suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbine – ce qui veut dire : Grande compréhension –, où demeures-tu ? »

39 Elle leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où elle demeurait, et ils restèrent auprès d’elle ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).

40 André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de J’en et qui avaient suivi Je Suis.

41 Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Machia’h » – ce qui veut dire : Christ.

42 André amena son frère à Je Suis. Je Suis posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

43 Le lendemain, Je Suis décida de partir pour la Galilée. Elle trouve Philippe, et lui dit : « Suis-moi. »

44 Philippe était de Bethsaïde, le village d’André et de Pierre.

45 Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celle dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l’avons trouvé : c’est Je Suis, fille de celui qui ajoute, du rameau. »

46 Nathanaël répliqua : « Du rameau peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. »

47 Lorsque Je Suis voit Nathanaël venir à elle, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. »

48 Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Je Suis lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. »

49 Nathanaël lui dit : « Rabbine, c’est toi la Fille de Dieu ! C’est toi la reine d’Israël ! »

50 Je Suis reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. »

51 Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus de la Fille de l’homme. »

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Notes:

• « J’en » : Je + En, le moi intérieur.
• « La Paire » et non « le Père » car Dieu et l’Homme.
• « Feu-Je » : Le feu intérieur. Nous sommes tous Feu-Je, tous Juifs, toutes les nations sont en nous.
• « Joseph » signifie « Celui qui ajoute » en hébreu, et « Nazareth » a pour sens « Rameau ».
• « Rabbine » se décompose ainsi en hébreu : « Rab » (« Grand ») + « Binah » (« Compréhension »).